杨善洲这位可敬的老人（原云南保山地委书记）退休后到施甸县海拔2619米的大亮山义务植树造林，缺种子，就在街上捡果核植树，一干22年，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿上缴给国家。林场林木覆盖率达97%以上，为民造福。很佩服这位老共产党人！ [阅读全文]

可可西里，空阔高远/大野苍茫，没有人烟/在这辽阔高远的大地/我与藏羚羊相遇/这美丽而悲怆的生灵/多少人为你流泪/你独步高地/孤独柔弱而凄美/我向野牦牛队的壮士致敬/高原的英雄们/用生命和鲜血/保护无助的藏羚羊/把悲怆和崇高/写在高天大地/藏羚羊在安详地吃草/野驴是它们的伙伴/寂静的草地寒凉而安详/清风在吟咏天地的歌/没有人类的杀戮/没有“贵妇人”的虚荣/藏羚羊的生活就像太阳/我此行只是匆匆过客/但因看到了你们而欣喜/今天人们的强力呵护/很多人放下了屠刀/减轻了人类的耻辱/今夜无酒而想饮酒/今夜无眠我想长歌/高原的夜空静谧神秘/灵魂在风中飞扬/夜空下我默祝可可西里/人的良知和白云一起飞翔/飞翔在可可西里/像那蓝天白云呵护有情众生/还有那苍茫静谧的高原 [阅读全文]

西北贺兰山/曾从岳飞的词里读到你/而我今天走近了你/云飘飘，水流如玉/风轻轻，山石沉默/山岩上刻的是画/悬崖上的回声是歌/千万年的沉默/千万年的恪守/千万年的岩画使我沉迷/千万年的永恒使我颤栗/千万年的时光使我惊悸/人类的迷惘和梦幻/化作了岩石上的秘密/动物、人和神灵在一起/像一个永远的大家庭/太阳神在岩上/只有他见过那些古人/还有那太古时的生活/他们已化作云烟/而歌却留在了岩石间/风在讲述着他们的故事/后人像猜谜一样地猜呀猜/猜这岩画的秘密/也许古代的灵魂/在天地的某处指点人间/窃笑着痴迷的今人/…… [阅读全文]

近日，有关江西防总办公室副主任平其俊在回答中央电视台记者连线询问汛情时答非所问的“官话套话”引起社会热议。云南媒体《生活新报》2010年7月19日就此事件刊载了“官话套话背后的‘两极分化’”专栏，也采访了我，我对平其俊的讲话不太了解，但略谈了自己对社会上热议的“官话套话”的一点看法。 我认为“社会需要的是充满个性的官员”，有个性，说话也就不会千遍一律说官话套话。在改进官话套话这种不正之风上，政府官员要转变自己的思维习惯，不要认为讲官话套话是最没风险的，更不要认为必须按照四平八稳的套话来讲，摆脱官话套话的思维模式，这种沿袭某种模式的官话套话其实把自己的个性和行事说话的特点都淹没掉了；其次，我觉得应该多学习，比如学习中国共产党老一辈的革命家，他们都是反对党八股的；比如《毛选》的很多文章就很口语化，生动精彩；邓小平的讲话也常常一是一二是二，没有多少冗长的套话。再比如国外的政治家，特别是总统竞选时，他们的演讲都是非常有特点、有个性的，如果千篇一律讲空话套话，肯定不会获得民众的拥戴 [阅读全文]

我长年在故乡的土地上跋涉，20余年来，足迹遍及滇、川、藏地区的很多纳西族村寨。东巴文化是我苦心探询的纳西学重要内容之一。在多年的田野调查中，我与各地很多东巴老人结下了深厚的友谊，从他们那里不断地探求纳西人的古文化之秘。在学术刊物、学术著作以及国际论坛上，我一直与国内外学术界的同仁进行着同行之间严谨的讨论。而在现在的这本书里，我是以一种不同的姿态和笔调，与更多不一定从事学术工作的朋友们进行关于东巴文化的交流。 我在长期的调研和学术研究中深深感到，民族文化的重要特征之一是朴实平和，它 固然蕴含很多玄奥的古文明秘密，但更多的内容直指人心性灵，朴实而率真。有时需要以一种如她的本质那样朴实、自然而流畅的语言和笔调，把它蕴含的自然之美丽、人间之纯情告诉更多对边地文化感兴趣的读者。我这本书的重要宗旨，就是力求以一种与纳西家园和纳西古文明那种自然朴实的本真韵致相和谐的笔调，融进我多年对东巴文化的解读，对东巴文化进行客观可信而又有可读性的介绍，帮助更多的读者认识这一远在边陲的中华民族文明瑰宝。 环顾四周，东巴古文明正在冉冉飘逝，很多与我相识甚深的老东巴已随鹤归去。多少次，我曾与不少东巴老人相约在山村，来日再教我这个远在闹市谋生的纳西后生释读他们的经典和生活，而当我一次次如约再赴深山或隔几年再返故地时，往往使我悲怆的是一个个东巴都已溘然去世，田园依旧，老屋依旧，而人已无踪！许许多多来不及留给后人的智慧和故事，已经与他们一起永远消逝于茫茫天地的云与风中。在我写这本小书时，每念及此，便心情黯然。 近年来，在国际友人的帮助下，我与丽江东巴文化研究所的同仁们惨淡经营，努力促成培养几个民间东巴文化传人，包括几个老东巴的孙辈，内心窃愿“纳西古王国”的这一脉山水人文之灵，能或多或少鲜活地长留在人间和人心。 谨此为永恒的东巴文化之灵祝福！ [阅读全文]

人们来游石林不单是看石头 三江并流遗产地关停大型水电站，引发人们对原住民利益的关注；贵州荔波为申遗财政不堪重负，引起人们对盲目申遗的反思；鼓浪屿和庐山，原住民大搬迁被指责文化和自然剥离。而石林的集体搬迁令引发了警民冲突、大规模上访抑或集团诉讼。如何在“世遗”这个“紧箍咒”下，施展72变，保护好自然遗产的同时，保护好附着在上面的文化，也保护好原住民的利益以及政府的利益？近日，记者专访了云南省社会科学院副院长杨福泉。 [阅读全文]

人类历史上的一段惊世骇俗的绝世情殇史，发生在遥远的中国滇西北玉龙大雪山下的丽江──这在20世纪末其古城被联合国评定为世界文化遗产的“纳西古王国”。 　　在漫漫岁月中，无以数计的纳西族年轻情侣在封建礼教的重压下“宁为玉碎，不作瓦全”，雍容盛装，面对大雪山长歌一曲，慨然殉情。于是，在纳西族古老的东巴教中就产生了大规模超度殉情者亡灵的宗教仪式和用象形文记录这些悲情故事的经书；在民间产生了无数悲风泣月的殉情之诗、殉情之歌和殉情故事；于是，这高原雪国就有了“世界殉情之都”这一凄艳之名。 　　这块苦难而神奇美丽的土地是作者的故乡，曾经那么炽盛的殉情之风和无数少男少女的生命凝成的百年悲情成为作者心头一种千萦百绕的情结，多年来，作者探研殉情之谜，身心栖息于曾经埋葬过无数青春生命的野林草甸，古泉清溪，荒原山村中，从那些在岁月风雨中凋零破碎的爱情残梦里，拾得一缕缕茫茫人世的凄美和悲怆，山野之民的朴拙和纯情。本书记录了作者寻觅殉情者之灵的漫漫苦旅和沉思人生的心路历程，讲述了高原雪国一个个美丽而凄婉的殉情故事。 [阅读全文]

地震之难猛击玉树/这神圣的“三江之源”/这神灵出没的高原/维系着中国和东南亚/江河在云层下呜咽/雪山在太阳下流泪/一个玉龙雪山下的纳西人/系念远方高原的同胞/系念罹难的康巴儿女/系念那远方的雪山草甸/我的远祖也来自青海高原/1996年2月3日/地震摧毁了我的家园/坚强的高原儿女/撑起了垮塌的天/修补崩裂的大地/用心与手重修破碎山河/ 各族同胞伸来援助的手/明媚的阳光重新降临我故乡/我在远方与你们共勉/地震震不倒高原的汉子/地震使高原的姐妹更坚强/神的土地上有信仰/灵光闪烁在冰雪上/那来自全国同胞的支援/是温暖玉树的太阳/为你流泪也为你呐喊/为你哭泣也为你喝彩/为你的灾难为你的坚强/为你的苦难为你的奋战/我们是高原的兄弟姐妹/高原的太阳永远明亮/闪耀在我们的心间 康巴的好汉子好姐妹（1） 遥向着那神圣的三江源 我遥喊一声扎西德勒 永恒的高原永远的土地 不变的信仰不变的情怀 [阅读全文]

作为中国第一条国际铁路、已有百年历史的滇越铁路未来的命运，将取决于我们对待这一历史文化遗产的态度。”杨福泉提出，应该把对滇越铁路本身的保护和对沿途的村寨民俗文化、自然和人文景观的保护结合起来，使之上升到“文化路线”遗产整体保护的高度。 滇越铁路是一条凝聚着中国人的辛酸血泪史和艰苦创业史、奋争史的铁路。“这样的审视不是忘记历史，而是全面客观地记住历史，展示的是中国在历史文化遗产、少数民族文化遗产保护方面的一种姿态和精神。” 对滇越铁路的保护，不能仅仅局限于和火车相关的铁路、机器、建筑，还应该包括与滇越铁路密切相关的各种历史故事、生活轶事和民间传说等口传资料，以及与滇越铁路各个历史阶段密切相关的民俗旧器等，以丰富滇越铁路的文化内涵。 [阅读全文]

在这个小镇老宅/诞生了莎士比亚/我从遥远的东方来/来拜谒一代文豪/来到这座老屋/彷佛已和莎翁的灵魂相遇/小镇的民居古色古香/莎翁的木屋一切如旧/岁月彷佛定格/在那个灵性飞扬的年代/诗神从这里升起/诗歌照亮了苍茫大地/时光里人去人来月升月落/多少帝王多少富豪/划为流星化为云烟/而莎翁的歌千秋不逝/温暖着人世的心灵/辉映着天地的星辰/ 在木屋里我想起朱生豪/这位早逝的中国才子/他用生命翻译了莎翁全集/他的青春活在不朽的诗里/我读莎翁也读着他的生命/楼上的学生在聆听莎翁的故事/楼下的青年在演出莎剧片段/他们的眼里闪着动人的光/文学的光芒延续着人间的魅力/这个小镇显得是那么隽永 /因为诗歌的光芒使它永恒/夕阳余晖如诗如画/我从街上静静走过…… [阅读全文]